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  • 和谐襄盛世 慈悲渡众生——西南名刹重庆华岩寺发展纪实

    着手，透过现实的迷雾，探索心灵的脉络，最终体悟世界的真如妙理，拯救众生，改善社会，圆满人生。佛教树立的慈悲观，有助于人类确立理想的人生价值取向。个性张扬且符合社会共同道德认同，能够承担起服务社会的责任，... 中国佛网报道 2007年8月22日《人民政协报》第4817期报道了西南名刹重庆华岩寺发展纪实，全文如下： 和谐襄盛世 慈悲渡众生 ——...

    重庆华岩寺

    |华岩寺发展纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/13100113748.html

  • 佛语功德

    苦、空、无常、无我之教法。或者，于贪心重者宣说不净观；于嗔心重者宣说慈悲观；于痴心重者宣说缘起观，诸如此类，皆为佛语相称而转之功德。 　　《宝性论》说：“如是广阔慈悲云，普降八支圣道雨，由合众生分类处，遂成种种异解味。”从佛陀广阔的慈悲云聚中，普降具有八支圣道之妙雨，因契合众生的界、根机、意乐等差别，故成三乘等不同教法。 　　六、佛语普利众生之功德： 　　论云：“能生智者喜，能增中者慧，能摧...

    益西彭措堪布 讲授

    |佛|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/17535234639.html

  • 僧伽和佛的弟子

    道品。37道品中基本修习的是四念处观(观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我)，在修四念处观之前，初入道者先学五停心观，即不净观、慈悲观、因缘观、界分别观和数息观。总之，修定修慧的方法很多，这里不...是怎样的呢?　　答：根据佛的制度，一个比丘应当过着清净而俭约的生活，严格遵守不杀、不盗、不淫(包括在俗家的妻子)、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不饮酒及非时食(过午不食)、不涂香装饰、不自歌舞也不观...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173139102.html

  • 如何建设和谐的社会

    以“不净观”对治“贪欲”、以“慈悲观”对治“恚”、以“缘起观”对治“愚痴”、以“念佛观”对治“妄想”，以“数息观”对治“散乱”。　　此外，僧团是“六和敬”的组织，“六和敬”就是最好的管理法。例如，“...管理”，都是讲究“制度管理”，也就是一般强调有组织、有系统、有计划、有目标的企业管理；然而在佛教里，除了重视组织、制度，佛教尤其有一套另类的管理办法，也就是以慈悲、赞美、鼓励来代替制度与规矩的“柔性...

    星云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23203339320.html

  • 从学佛角度看显密--奉归真兄命而写

    高明，但难学。不是所有人都上来就能学无住的。退而求其次，最常见的是替换法学相应：让行人学会操控自己心与另外的境相应来代替这个串习深厚的人境。显教里这类方法相当多，如净土的观想念佛，慈悲观，般舟三昧等。而...许多菩萨都有寂静、愤怒两种相，如文殊菩萨是寂静相，大威德金刚是同一菩萨的愤怒相。寂静相表空性智慧，愤怒相表慈悲方便。空性智慧与慈悲方便本来不二，分开来讲，就是空性智慧为本，慈悲方便为用。密教中有很多用法...

    越尘居士

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275039868.html

  • 因是子静坐法续篇

    慈悲观。当念我与众生，本皆平等，有何彼此分别。慈者，推己及人，与以快乐也。若我身心，愿得种种快乐，如寒时得衣，饥时得食，劳倦时得休息之类。应发慈心，推广此等快乐，及于我之亲爱。修习既久，应推及疏远之人，更进而推及向所怨憎之人。怨亲平等，了无分别，方谓大慈。悲者，悲悯众生种种苦恼，我为拔除之也。亦对亲疏怨憎了无分别，方谓大悲。如此常常观察，瞋恚之病自然消除。是为对治瞋恚修慈悲观。 　　㈢愚痴者应修...

    蒋维乔

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355344807.html

  • 轮回是战场菩萨是勇敢的战士（3）

    感到难过，这原因也许是英文对慈悲的定义，中文定议是否也如此呢？慈悲并不是为别人感到难过，真正的慈悲心是平等的心境，这种心境是没有任何的分别区别，没有任何偏颇的意见，所以叫作“慈悲观”，心中平等的见解就愈强，所以由此可知慈悲也是修静观的方法，因为我们愈修慈悲感觉到外面的一切都是平等的。我很强烈的建议大家，希望大家多修慈悲观。在大乘中，慈悲和空性几乎一直是同时谈到的，我不知道各位是否了解到为什么大乘同时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361444859.html

  • 大乘“慈悲”观念与孟子“恻隐之心”之比较

    慈悲观，是以轮回思想为其背景的，轮回思想指出生命充满了痛苦，而且这痛苦不只是一生一世的事，而是无始以来生命的本质即是如此，个体生命只要仍在轮回之中，痛苦就会一直持续。面对如此巨大而恒久的痛苦，佛教的慈　　页127　　悲便不可能只关心人类而已，也不仅只关怀现世的众生，而是轮回于三界的一切众生，都被视为应该慈悲对待的对象。因此大乘的慈悲观，要由以“众生”为缘，进而以“法”为缘，甚至是毋需任何因缘的（以空...

    郭朝顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455446196.html

  • “皆大欢喜”最高的管理境界

    很多，其中“五停心观”即是五个治心的方法。　　所谓“五停心观”就是以“不净观”对治“食欲”、以“慈悲观”对治“嗔恚”、以“慈起观”对治“愚痴”，以“念佛观”对治“妄想”、以“数息观”对治“散乱”。　　...有目标的企业管理；然而在佛教里，除了重视组织、制度，佛教尤其是一套另类的管理办法，也就是以慈悲、赞美鼓励来代替制度与规定的“柔性管理”。　　所谓“柔性管理”，世间上刚硬的东西不一定坚固有力，有时柔软的...

    星雲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07230351129.html

  • 试论佛教“平等慈悲”理念的现世价值

    的基本原则，是佛教教义的基本伦理。平等是指对他人、对其他生物的尊重；慈悲是对他人、对其他生物的关怀。平等是慈悲的思想基础，慈悲是平等的道德体现。　　（一）平等观平等与差别相对举，是无差别的意思。远在...。这都表现了佛教平等意义的广泛性、普遍性和神圣性。　　（二）慈悲观与平等原则密切相关，佛教还提倡大慈大悲、普度一切众生的博爱精神。佛教在缘起、平等的理念基础上，认为在宇宙生态大环流中，一切众生可能曾经...

    陈冠桥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314452205.html
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